أماكسهم. وللكثير المماكسة يقولون مداقر, انظر دقر. وانظر في اللغة حاوته في البيع. وانظر الدَّحِل: المماكس في البيع. وانظر داحَله: ماكسَه, وانظر آخر مادة (دحل) في اللسان 254. وانظر في القاموس فاتكه, وذكرناه بكراس التجارة. يقولون: بين البايع والشاري يفتح الله: يضرب في المماكسة.

والفَصُولْية: للُّوبياء الإفرنجية. والمِفصّلة في الأبواب.

فض

فضّ: يقولون: فُضَّها يا فلان: أي دع ما أنت فيه واسكت, وفُضَّك من فلان.

فضفض له

فضى

فَضْفَض له: صوابه أفاض له أو أفضى له. والعامة تستعمل فضفض بمعنى باح بسرِّه بعدما أعياه كتمانه.

فضل

فِضِل: بمعنى بَقِى. الكواكب السائرة ج 3 ص 204 س 2 فاضلا عند قسمة الأرزاق. واتفضّل: صارت علامة للإذن بالدخول أو الجلوس أو الأكل أو نحوها للكبراء. الأغاني 12/ 168 (في الساسي ج 12 ص 161 س 3): تفضل وأعد, أي استعملها. نشوار المحاضرة, أوائل 122: تتفضل باستماع كلمتين.

فضى: يقولون: فضى من الشغل, «والفاضي يعمل قاضي» مَثَل, أي يتداخل في المشاجرات, وفيما لا يعنيه. والبيت فضى: أي خلا, والوظيفة فضيت. واستعمل لها ابن إياس 2/ 198 لفظ شاعر, وهو أول استعمال لها, وانظر 210 و 360 ولم تكتب بعد, واستعملها السخاوي في التبر المسبوك كثيرا.