غطس: أسود غَطِيس: أي حالك. انظر أسود حندس, انظر أسود حالك وحانك وشاهدا, وفيه نُوك, ولعله نَوْك, أي فيه سناد: شرح ابن جني على تصريف المازني 711.
والغُطِّيس: نوع من طير الماء يغطس ويطفو, وهو بقدر الدجاجة ونحو طولها, ولونه أغبش رمادي يصاد ويؤكل, ويوجد بجهات الفيوم, ولعله يوجد في غيرها.
المِغَطَّسَة في الريف: طعام يعمل بأن تغطس الرقاقة في مرق اللحم ثم توضح في الصحن, ويفعل بغيرها ذلك, ثم يوضح فوق الرقاق اللحم المسلوق.
غُطْفة: راجع (غُدْفَة).
غفر: غَفر عندهم بمعنى خَفَر, وغَفير أي خَفير. الجبرتي 2/ 117 الغفراء بالغين. الشريشي 1/ 187 الخفير تسميه العامة الغفير, وفي 222 إنكار ابن الآنباري غمار الناس, وقال: عاميّ, صوابه خمار. فهو على هذا الرأي مثل غفير. انظر طراز المجالس للخفاجي ص 126. التبر المسبوك للسخاوي 337 السفطي لقّب بابن غفير السماء. في طبقات الشعراني 302 من النسخة المخطوطة الجديدة الضخمة: عيسى بن نجيم غفير البرلّس, هكذا بالغين. الضوء اللامع 3/ 960 من اسمه غفير الطنتدائي, أورده في الغين.
ونبُّوت الغفير: لحلواء معروفة, ذكر في (نبت).
الناطور: لخفير الزرع والبساتين. وقد أطلقه السبكي في معيد النعم 195 على خفير الحمام. وفي 208 حارس الدرب (أي خفير النقطة في القاهرة) وفيها - أي الصفحة - الطوفية: الحراس خارج البلد, وذكرت في (دَوْريّة): شفاء الغليل 227 ناطور. في