فقط عندهم. ومن الاستفهامية قالوا فيها «مِيْن» بالكسر والإشباع، وكأنه للفرق بينهما.

الوسيط في أدباء شنقيط 510، في أول الأمثال: «إلّ» بمعنى الذي عندهم. اللي بمعنى الذي، وهو للمفرد والجمع والمذكر ... الخ. لغة العرب ج 2 أوائل ص 531: اللي بمعنى الذي هي من «ال» الداخلة على أسماء الفاعلين والمفعولين .... الخ.

السيرافي على سيبويه 1: 271: «يا التي» بدل يا أيتها التي ضرورة، هو كقول العامة: يا للي أي يا الذي، وسيأتي في المنادي.

العلم (?)

(الاسم)

القاموس، مادة (نضر): نضَّر عنه: أي لقَّبَهُ لَقَبا مكروها، كأنه عندهم تنفير للجن والعين عنه. وسمت العامة أولادهم بأسماء مكروهة ليعيشوا مثل إدريس وشحاتة. حاشية البغدادي على شرح بانت سعاد 1: 295: سمى العرب أبناءهم بمكروه الأسماء مثل مرة وجمرة لأنهم لأعدائهم (?). الأضداد (رقم 389 لغة) ص 202 ما أظنهم قالوا للجميلة شوهاء إلا خوف إصابة العين.