في رسالة القلنسوة. القرطين 218 كمكموا من الكمّة, وهي القلنسوة. ورد بلفظ الكلاح في آخر ص 74 وص 75 من المجموعة رقم 669 شعر.
في القاموس: المدماجة: العمامة, والمُقَنْوِر: المُعتمّ عمامة جافية. وفيه: المَكْنُور: المعتم عمامة جافية, ولعل أحدهما ضبطه خطأ, وفيه: الكَوْر: لَوْث العمامة وإدارتها كالتكوير. المِكْوَر: العمامة كالمِكْوَرة والكِوارة بكسرهما. اكْتار: تعمّم.
المجموعة رقم 667 شعر ص 204 زجل في أوله ذم لبس الطربوش بعد العمة.
والسلفيّة في لسان القوم فسّرناها في (سلف) ومنها شريف صبح أحمدي, صبح رفاعي, لا جناح عليه إن كان لابسا عمامة خضراء ثم لبس حمراء ثم سوداء, وهي أحجية في التمر وتلوّنه, وذكرناه أيضاً في الجزازات في الصوفية عند ذكر راياتهم وألوان ملابسهم وعمائمهم.
معجم الأدباء لياقوت 1/ 373 حكاية دنية القاضي لما ألصقوها.
عَمْنَوِّل: صوابه عام أوّل. وانظر كلاما عنها في التبريزي على الحماسة 3/ 111 في المجموعة رقم 166 شعر في الورقة التابعة لظهر 57: عام منوّل, وجعلها من لغة الفيوم. كناش الكواكبي 73 كلام في قولهم: عام أول. همع الهوامع ج 2 أواخر 104 الكلام على عام أوّل.
أم عِمِير: دودة لونها إلى الزرقة توجد مدفونة في التراب وتأكل من النبات إن جاعت فتضرّ به.