عريف

عَرِيف: عريف الكُتَّاب: انظر معاهد التنصيص 95 وألف باء 1/ 276. رفع الإصر 292: فكان أولا عريف مكتب الأيتام. الضوء اللامع 3/ 366: وعمل العرافة, لعله يريد صار عريفا في المكتب. والعريف أيضاً: رئيس الغلمان في اللعب - وقد ذكر في بعض الألعاب التي ذكرناها - ويسمونه في جهات دمياط بالرِّيِّس.

عزب

عزب: بقرة أو جاموسة عَزَب, ومعزّبة, وعزّبت: أي لا تحمل من سمن أو نحوه, فإذا أرادوا المرأة التي لا زوج لها قالوا: عَزَبة, وهي للثَّيِّب لا للبكر. الأَيِّم في اللغة تطلق على الاثنين. ويقال للرجل عازب, وقد يقال للمرأة عازبة. السيرافي علي سيبويه ج 5 أواخر ص 121 العزب يطلق على المؤنث والمذكر وشاهد. وانظر الأيم في معالم الكتابة 184. وانظر الوساطة 70 - 71, وشرح التبريزي على ديوان أبي تمام 2/ 289. الوسيط في أدباء شنقيط ص 484 س 5: العزبة عندهم بمعنى المُعْصِر التي قاربت البلوغ. شوارد اللغة للصاغاني 99 النقيذة: المرأة التي كان لها زوج.

انظر فرس حائل أو ناقة في العكبري ج آخر ص 27. فقه اللغة - طبع اليسوعيين - ص 9: كل ذات حافر نَتُوج وعَقُوق, لعله يقال للظلف فيكون مرادفا للجاموسة أو البقرة العزب والمعزبة.

والعِزْبَة: هي الضّيْعة إن كان المراد الأرض, والدسكرة إن كان المراد المباني. خطط المقريزي 1/ 181 توسذط بحيرة تنيس عدة جزائر تعرف اليوم بالعزب, جمع عزبة بضم العين المهملة وزاي وباء موحدة, وفي 2/ 502 دير العزبة, وبه بستان وفواكه وعيون. لعله سمي بذلك والمراد المزرعة. الأغاني 8/ 47 المعزب: الموضع الذي يعزب فيه الرجل عن البيوت, والشاهد في ص 46.

شفاء الغليل 97: الدسكرة. في المخصص: الدَّسْكَرَة: بناء