عرق: العَرَق في اصطلاح النجارين: الخشب الذي يعرض ويوضع عليه خشب آخر. والعِرْق عندهم: واحد الروافد, واستعمل له غرس الدين خليل في زبدة كشف الممالك 20 الخشبة. المخصص: الروافد: خشب السقف. في المخصص 5/ 129 العوارض: خشب توضع عَرْضا فوق البيت المسقّف, العَرْض: خشبة توضع على البيت عرضا. إذا أرادوا تسقيفه ثم يلقى عليها الخشب الصغار. والعَرَق عندهم: أجرة العامل.
والعَرَقِي: وبعضهم يقول: عَرَق -: هو خمر التمر أو الزبيب, ومنه نوع يسمونه بالمستكة يأتي من الروم. والترك يقولون فيه: راقي. في أواخر مادة (عرق) من اللسان: العَرَق: الزبيب نادر. وفي صبح الأعشى 371 ما يفهم منه أن النبيذ ما يسمى اليوم بالعرقي من الزبيب أو البلح, وأما ما نسميه بالنبيت فهو الخمر. في الأقوال المعربة عن أحوال الأشربة للعلامة حسن الجبرتي, ذكر فيها العَرَقَي هكذا ونقل عبارة عن القهستاني فيها ذلك. الضياء 2/ 9 عبّر عن العرقي بروح الخمر. انظر خزانة البغدادي 3/ 497: وعَرَّق للملك. انظر نوعين من خمر التمر الأحمر في الخطط التوفيقية 12/ 134 يشربهما أهل الشلال وصفة صنعهما.
الدرر الكامنة 2/ 737 بيتان فيهما الزبيبي. روض الآداب 269 بيتان في الزبيبي لنوع من الخمر, وكذلك في 190 من الكتاب رقم 648 شعر. ديوان المعمار 13 في مقطوعين 51 الزبيب أي الخمر. الشريشي على المقامات ج 2 آخر ص 174 أبيات للمأمون فيها الزبيب بمعنى الخمر. الأغاني ج 2 أواخر ص 86 شيء عن الخمر والزبيب, وفي ج 6 أول ص 49: قالت إحداهن خمر, وقالت الأخرى زبيب.
والعَرَقِيَّة: هي الطاقيّة لأنها تقي الطربوش والعمامة من