خزانة ابن حجة 312. مستوفي الدواوين ظهر 320. ابن إياس 1/ 203 الحلوى العجمية. روض الآداب 243 الحلاوة العجمية في بيت, وكذلك في 159 من الكتاب رقم 48 شعر. ذكر الفرائد 133 حلاوة عجمية ويقال لها مشّبكَة, وفي 143 و 153 عجمية.

عجوة

عَجْوَة: للتمر المكبوس. تاريخ الحكماء 162 هذا التمر العجوة. تخريج الدلالات السمعية 494 التمر الكبيس, لعله يرادف العجوة. الإفادة والاعتبار للبغدادي 15 التمر بالعراق هو ما يسميه أهل مصر بالعجوة. وراجع المخصص. الآداب الشرعية لابن مفلح 80 فوائد العجوة في فصل مستقلّ.

عدد

عدد: عَدَّدت المعدَّدة: أي النائحة أو النادبة. ديوان ابن حجر العسقلاني - 811 شعر - أواخر ص 11: حتى مللت الحزن والتعديدا. التعديد الآن خاص بالنساء في مصر, وعدّ من الغرائب أنهم أحضروا مرة بين النساء رجلا من المخنثين المسمَّمين بالغيّاش والخوّلات فناح مرة في مأتم عند الأسافل. روضة الآداب ونزهة الألباب - رقم 322 مجاميع - ظهر 25 س 2: بيت فيه نوحي وعددي. حلبة الكميت 322:

كأنما ناعورة غنت لنا ... معدِّد يبكي على إلْفٍ هَجَر

الحجة في سرقات ابن حجة - رقم 1095 شعر ص 182 بيتان كل واحد فيه بكى وعدد.

المجموع رقم 775 شعر ص 28 العود يعدد في زجل نظم سنة 971. الضوء اللامع 3/ 225: ولذا الحمام عليه ناح وعددا. في بيت.

ص 167 من الكتاب رقم 648 شعر مقطوع في نائحة. محاضرات الراغب ج 2 أواخر ص 315 رجز في نائحة. تاريخ ابن