والطاباق عن الطوب الأحمر.

وقالب الطوب ذكرناه في القاف. (استعمال) القوالب الكبيرة من اللبن في الأسوار ونحوها, وانظر البالستاني في السودان في صبح الأعشى 5/ 283.

القرطين 146 سجّيل وأصلها بالفارسية, وذهاب بعضهم أنها حجارة من طين يعني الآجر.

في تاريخ الصحافة ج 2 أواخر ص 58 أن اليازجي وضع الأَجّار لصانع الآجرّ, أي لما نسميه بالطَّوّاب. الأغاني ج 3 ص 20 - 21 الطَّيّان: الذي يضرب اللبن, وبها أن الطيانين كانوا يلبسون التَّبّان. مراتع الغزلان, آخر 90 - 91 مقطوع في طوّاب. في ابن بطوطة 3/ 226 - 227 - باريس - الخِشْت, وفي الترجمة أنه فارسي معناه الآجر.

وشهر طوبة من شهور البرد بمصر: يا طوبة ما بلّيتي عرقوبة.

طوح

طوح: طَوَّحه في الهواء من الكلمات الفصيحة الباقية على عربيتها.

طور

طور: الطُّور: هو التور, محرف عن الثور. ومن الغريب أنهم يقولون في جمعه: تيران بالتاء: انظر الآداب 3/ 281 تعزية في ثور مات, وفي 284 الجواب عنها. ذخائر القصر لابن طولون, ظهر ص 83: مرئية في ثور. الكنز المدفون, أواخر ص 192: كنية الثور أبو عجل.

ولسان الطور: نبات ذكر في اللام.

ويقولون: طار عليه دِرْسه ويطور عليه: أي ثار ضرسه بالألم.

واطَّوَّر: أي ثار, وهو منه على الأرجح أو من نقل من طَوْر إلى طور.