الجبرتي 1: 405 كتبخانة. الدرر المنتخبات المنثورة 259: سلخانة، عربيتها مذبح ومسلخ. صبح الأعشى ج 4 آخر ص 9: خاناه ونحوها. التبريزي على الحماسة 1: 147، 4: 35: المنبر سمى بذلك لكونه موضع النبر أي الصوت. وهذا مخالف لوزن أسماء المواضع، ويوافق العامة. وفي 3: 44 منه: دخول الهاء وسقوطها كثير في أسماء المواضع كدار ودارة، ومكان ومكانة ... الخ.

أسماء الآلات (?)

لا يطرد فيها ضبط عندهم، فقد يفتحون أولها كمَبْرد ومَغْرفة. في تصحيح التصحيف للصفدي نقلاً عن الدرة للحريري «مَبرد ومَبضع، وصوابه مِبرد ومِبضع، لأن كل أسماء الآلات كذلك». وفيه نقلاً عن تقويم اللسان لابن الجوزي: «العامة تقول: مَخدّة - بفتح الميم، وصوابه كسرها» وفيه نقلاً عنه: «العامة تقول: مَرْوحة. بفتح الميم والصواب كسرها». وفيه نقلاً عنه أيضاً: «العامة تقول: مَرْزبّة، والصواب إرزبّة». وفيه نقلاً عن تثقيف اللسان للصقلي: «ويقولون: مَغْزل المرأة، والصواب مِغْزل، بكسر الميم وفتح الزاي». وفي مادة (غزل) من المصباح: المغْزل، وتميم تضم الميم. ومن المفتوح عندهم مَنْخل مع ضم الخاء. ومن المفتوح مَرْوِد مع كسر الواو، ولعل مِفْعلا عندهم على مَفْعَل ومَفْعِل. المَرْمَلة والمَتْربَة ومَقْشَط بالفتح. مَصْيَدة: في ابن جنى على المازني 254 أنها وردت شاذة، وقد ذكرناها في (صيد) من المعجم.

وقد يبقونه مكسوراً مثل مِقَشّة، ومْتآب للمثقاب، مِدكّ من أسماء الآلات التي أتوا بها على بابها. وكسروا في مِقَص، منْشار ومخراز بالكسر ومفْراك للذي نقلب به الخبّازي في القدر في الريف. ومنه ميبر، ولعل