والقفطان ولبس الطقم. ويطلق الطقم أيضاً على السرج واللجام وما يتعلق بهما, يقال: طقم حصان, وطقومة الخيل. انظر في خطط علي باشا ج 10 أوائل ص 80 أنهم استعملوا الطقم التشاهير, وأن المروات صفائح من الذهب أو الفضة تزيّن بها طقومة الخيل.

طقية

طَقِيَّة: ويظهر أنها مقصورة عن الطاقية, ولعلها نسبة إلى طاقة البفتة ونحوها. بل الأصبح أنها تركية, فقد ودناها في معجم تركي, ولكن يحقَّق فلعلها أُخذت عندهم من العربية. حكاية أبي القاسم البغدادي 37: خفافا طاقيّة, يظهر أنه بلد, ولعل الطاقية نسبت إليه. الدرر المنتخبات المنثورة 115 تفكه فارسيتها طاقية, وعربيتها غفارة, وعند المولدين كوفية, ولكن بعد المخيط فيهما.

انظر شعرا فيها في 676 جزء 2 من نفح الطيب. وفي ابن سودون: القبيع في 88, وفي 116 القبع, وفي 115 طاقيّا, وفي أول 160 طقية, وراجع النسختين المخطوطتين.

ابن بطوطة ج 1 أول ص 120 طاقية, وفي 2/ 145. الجبرتي 1/ 337 و 2/ 154, وفي ج 1 منه ص 57: طاقية عليها بنادقة, وفي ج 3 أوائل ص 75: على رأسه طاقية. السكر المجلوب - رقم 807 شعر - ص 38 أبيات في طاقية. الضوء اللامع ج 1 أواخر ص 444 طاقيّته. الديباج لابن فرحون 317: وعلى رأسه طاقية. السر الرباني في معرفة الشعراني - رقم 1128 تاريخ - أول ص 22 الخرقة التي لبسها الشعراني طاقية من قطن, وفي 23 كونها لا تختص بنوع مخصوص بل المراد أثر من قميص أو رداء أو جبة أو عمامة. المنهل الصافي 1/ 14: وكان يلبس على رأسه طاقية وخرقة صغيرة لا غير, وفي 3/ 518 طاقية, وفي 4/ 346: كان

طور بواسطة نورين ميديا © 2015