الشربوش, وما قيل في ذلك من الشعر, وفي 160 بيت لسعد الدين بن الشيخ الأكبر فيه تشبيه العذار بالقندس.

ما يعول عليه 3/ 42 شعر لابن حجاج فيه شربيش وعمامة.

سلك الدرر 2/ 15 بيتان فيهما مشربش. المنهل الصافي ج 3 قبل آخر ص 162: أرسل الخليفة رسولا مشربشا.

خلع العذار أول ص 46 قندس, وانظر 48. وانظر جلوة المذاكرة للصفدي 183 أن الحرير كما له بالقندس, وفي 198 بغلطاق مقندس. وفي المجموع رقم 774 شعر, آخر ص 243: بدر تمام برجها القندس.

وفي ديوان ابن العشد, آخر ص 83 - 84 وآخر 89 - 90 بغلطاق مقندس. وفي مراتع الغزلان 170 ثاني مقطوع فيه مقندس. الحسن الصريح في مائة مليح للصفدي 12 مقطوعان في قباء مقندس.

في قلائد العقيان للعبدي - رقم 61 تاريخ - ص 34 أن الشاه إسماعيل أول من وضع على رؤوس عسكره التاج الأحمر فسموه فزلباش. ولا ندري: أهذا أول استعمال الطربوش الأحمر ÷ومأخوذ من الأروام؟ .

الشرب المحتضر في تراجم القرن 13 - طبع فاس - بعد وسط ص 23: شاشية بلا عمامة, وفي 28 محمد بوطربوش. الزرقاني على المواهب - رقم 19 تاريخ - ص 11 قال ابن هشام: هي التي تقول لها العامة: الشاشية (في كلامه على القلنسوة). في ابن بطوطة ج 2 أول ص 272 - باريس - القلانس الطوال الحمر والبيض بالروم. انظر صناعة الشاشية بتونس في صفوة الاعتبار 2/ 127.