طَبَنْجَة: وقد كاد يدرس اسم الطبنجة الآن, ويطلق عليها فَرْد, مقد يقولون: فرد بست أرواح: أي يمشي بست رصاصات, وإنما الفرد الذي له اسطوانة واحدة, تطلق منها رصاصة في المرة, تمييزا له عن الطبنجة ذات الطلقتين, ولكن هكذا يقولون. والكتاب يقولون الآن مسدس, ولا بأس باستعماله للذي بست رصاصات. وقد أطلقوه على هذا النوع من المكاحل وإن لم يكن مسدسا. فإنا رأينا كثيرا منهم يعكس ما قالته العامة (فرد بستة أرواح) فيقولون مسدس بروح واحدة. الجبرتي 1/ 33: مكحلة ثلاثون درهما يرمي بها الهدف, يظهر أنه يريد الطبنجة, وفي 56 استعمل الطبنجة, ولم نرها في كتاب تاريخ قبله, وانظر 140.
بعض الكتاب يسميها غَدّارة. في شفاء الغليل 165: الغدارة: سيف طويل.
انظر الكفّية في ابن إياس 2/ 310 وفي آخر صفحة 383 و 3/ 55.
طُبُور أو طابور: لاصطفاف الجند. وأما الطابور بمعنى الفرقة من الجند المسماة (أورطة) فغير مستعمل بمصر. ذكر شارح القاموس تابورا بمعنى هذا على أنه عربي, وهو خطأ منه, والمرادف له الصف, بل استعمله الفرس. انظر ابن بطوطة 2/ 62: ملك صفدار بالهند: أي مرتِّب العساكر, وعادتهم هناك أن يطلقوا على الأمراء لقب ملك كما بيّنه في 2/ 15. انظر الطابور في الجبرتي 1/ 131 و 2/ 80. المقتبس 6/ 567 الطابور والتابور لساننا. رسملي عثمانلي تاريخي - 1853 تاريخ - 1/ 431 بالحاشية الطابور ومعناه.
طَبُونَة أو طابونة: لمكان كبير به أفران لخبز الخبز وبيعه. كتاب الأطعمة 175: ويطبخ له في طابونة. المنهل الصافي 5/ 481: على سقيفة