طبش: طَبِّش في الماء. أي ضربه - وهو يستحم - بيديه وجسمه. وفلان طَبَش في الكلام يُطْبُش: أي اندفع بلا روية وبالغ كما يقولون: فلان بالدفعة, أي ليس لكلامه ميزان.
طَبْطَب عليه: وردت في خلاصة الأثر ج 1 آخر ص 125. ولعل طبطب مأخوذ من صوت اليد عند ضرب الظهر. يرادف طبطب: ربَّت ولثط ولطح. من نسب لأمه من الشعراء 260 من المجموعة رقم 139 مجاميع بيت فيه (ربَّتني أهلي). ولكن فسَّر بمعنى ربَّى.
وقولهم: جاء على الطبطاب.
طِبْطاب: البوظة. من 331 من رقم 290 مجاميع: المِزْر: نبيذ الحنطة, ويسمى في بلاد السودان طاب طاب. ديوان المعمار 86: طبطاب صرف, وانظر أول 114.
طَبْع الحُسْن: يريدون طابع الحُسْن, وهو النُّونَة. انظر ما كتبناه عنه في مجلة المجمع 6/ 200. انظر ما يتعلق بطبع الحسن في نفحة الريحانة - رقم 290 تاريخ - آخر ص 11 - 13 ولم نأخذه عنه فيما كتبناه بمجلة المجمع. نزهة الأنام في محاسن الشام 206 بيت به طابع الحسن. التحقيق في شراء الرقيق, آخر 130 مقطوع فيمن له طابع, أي طبع الحسن. المجموعة رقم 776 شعر أول ص 130 الحسن في زجل.
العامة تقول للنقرة التي بالخدّ: الغمّازة والنغزة.
فقه اللغة - طبع اليسوعيين - ص 74: وسموّ نونته. الروض الأنف 2/ 373 والذاقنة يقال لها: النونة.
فائدة في نقرة الذقن ونقرة الخد ص 39 من كناش الشيخ يوسف الحسيني رقم 458 أدب.
في القاموس: الشَّجْرَة: النقطة الصغيرة في ذَقَن الغلام.