المرج النضر والأرج العطر 212 بيتان فيهما الطيافير. صبح الأعشى 3/ 520 الطيافير. خطط المقريزي 1/ 426 ذكرت الطيافير كثيرا, ويحملها الفرّاشون, وقد تقدم ذكرها كثيرا, ولم تقيد. المجموع رقم 655 أدب, أول ص 53 الطيافير في بيت. طبقات العلماء - رقم 1418 تاريخ - قبل آخر ص 124 بيت فيه الطيافير, أي الصواني ونحوها. صبح الأعشى ج 5 أواخر ص 205 طوافير, وهي المخافي.

مطالع البدور 1/ 137 بيتان في آخر الباب في طبق أقداح. شفاء الغليل 148 طبق للسماط, وذكرناه في (طبق). المجموع رقم 1136 شعر ص 155 استهداء أطباق وصحون, ويدل المقطوع على أن الأطباق هي الصحون.

أحسن التقاسيم 326 غضائر الشاش, ويظهر أنهم كانوا يصفون بها الصيني.

مجلة الجنان 15/ 7 الخزف الصيني.

انظر في اللسان: الشُّفارِج: طِرِّيان رحرحاني .. إلخ, فهو الصينية, ويراجع الطريان في موضعه, فإنه قال فيه: الطبق الذي يؤكل عليه.

صيوان

صِيوان: هو السرادق. خطط علي باشا ج 12 ص 26 س 4: أصل الصيوان بالفارسية ساية بان. المشرق 18/ 732 في الحاشية: أصل صيوان صايوان بالفارسية. إن لم يكن فارسيا فلعله من صِوَان, أي ما يصان فيه الشيء كأنه يصون من فيه. ابن بطوطة 1/ 62 استعمل الصيوان, وكذلك في 2/ 40 و 47 و 76 و 82. ابن إياس 1/ 270 صواوين. الدرر المنتخبات المنثورة 243 سيوان. درر الفرائد المنظمة 1/ 123 كون خيمة أمير الحج تعلوها شلقمة كبيرة