وجعلوا يتفننون فيها.

ووجد البريطانيون مشقة عظمى في إدخال المظلات إلى بلادهم مع شدة حاجتهم إليها, فإنها وجدت معارضين في حَملة المحفات النقالة وسائقي المركبات, وكانت المظلات التي استعملت في بدء الأمر في بريطانيا توضع في القهاوي, فيستعملها الذين يفاجئهم المطر, ولا يجدون مركبات أو محفات تنقلهم إلى حيث يريدون الذهاب, ولما كانت أجرة المظلة أقل من أجرة المركبة والمحفة, تعودوا استعمالها. وما لبث حملة المفات وسائقو المركبات أن عدلوا عن مقاومة المظلة والاعتداء على حاملها.

وذكر السر مكدونالد أنه جاء من أسبانيا بمظلة, ولكنه لم يجرؤ على حملها في شوارع لندن مخافة أن يهينه سائقو المركبات.

مجلة الآثار 3/ 123 تاريخ المظلات. تخريج الدلالات السمعية 405 - 407 صاحب المظلة, أي الذي أظله عليه السلام بثوبه, وفي 408 تعريف المظلة, وشعر فيها. التعريف بالمصطلح الشريف, آخر ص 210 وصف المظلة في نثر, وفي وصفها إشارة إلى أنها من بقايا سليمان عليه السلام. الخطط التوفيقية 12/ 24 المظلة التي كانت للملوك. قانون ديوان الرسائل لابن الصيرفي في الحاشية ص 28: الشوزك في المظلة فسّرها طابع الكتاب بالخانة.

أخبار بني عبيد - رقم 2504 تاريخ - ص 14 وصف مظلة الفاطميين وأنهم انفردوا بها. المكتبة الصقلية 317 وصف المظلة التي اختص بها الفاطميون عن أخبار ملوك صنهاجة لابن حماد. صبح الأعشى 3/ 473 المظلة عند الخلفاء الفاطميين, وفيها