شُقْدُف: للهودج, فصيح. تاج المفرق - رقم 844 تاريخ - أواخر ص 121: وصفه الهوادج. كتاب الفوائد المشوّق لعلوم القرآن المنسوب لابن القيم ص 106, وهو في رقم 107 بلاغة (?).
ابن إياس 2/ 122 و 200 شقاديف, 156 محاير, وفي 3/ 133 محاير وشقادف, 185, 168 شقادف. درر الفرائد المنظمة 1/ 75 الشقادف, وفي 130 شقدف من خشب, وفي 2/ 88 بيتان للصفدي فيهما محارة للهودج, وفي 101 مقطعات في المحارة, وفي 99 المحاور والشقادف. الضوء اللامع ج 3 أوائل ص 90: التوجه مع شقادف المنقطعين بدرب الحجاز. رحلة ابن جبير 36 الشقاديف, أي المحامل ووصفها. وفي 153 القشوات, وهي شقادف أو التي للأغنياء, وفي 154 المحارات, وهي شبيهة بالشقادف, وفي 164 أن الواحدة قشاوة والجمع قشوات.
التبر المسبوك 176 المحاير والماورديات. ابن بطوطة 1/ 224 المحارة. ابن إياس 1/ 231 محاير. الجبرتي 4/ 161: ونقل البقول في محاير طين على ظهور الجمال, وهي عبارة المقريزي. ابن إياس 2/ 156 محاير. محارة في ص 220 من شفاء الغليل, وهي هودج صغير. مادة (حور) من المصباح: المحارة: محمل الحاج, وتسمى الصَّدَفة. في القاموس: الممحارة: شبه الهودج, وفيه الخِدْر: خَشَبات تنصب فوق قتب البعير مستورة بثوب. الدرر الكامنة 2/ 475 عدّة المحاير التي نقل عليها ستين محارة. ديوان ابن أبي حجلة 101 مقطوع به محارة ومحفة, وذكر في (تختروان). قال الشيخ إسماعيل الحامدي