بالعَصْبَة, وهي في الصعيد. ومن الغريب أنهم حافظوا فيها على فتح العين نسبة للشَّعَر لأنها تكون فوقه. ابن إياس 3/ 223 استعمل الشرعية لشيء كالطرحة وهي هذه, وانظر أيضاً ج 1 آخر ص 48 إزار وشعرية. وفي المستطرف ج 1 أواخر ص 5: في أمثال النساء: «يا ما تحت النقاب والشعرية من كل بلية».

والشعرانة: للتي تكون في الخيل. ما يعول عليه 2/ 23 تطاير الشعر.

الشعراء: ذباب أزرق أو أحمر يقع على الإبل والحُمر والكلاب. في القاموس: الزارّة: الذبابة الشعراء.

شعشب

شعشب: الشعاشيب: أي الأغصان أو أطرافها المتدلية, وكأنها من الجمع الذي [لا] واحد له عندهم, وقد يقولون: شَعْشُوبة.

شعشع

شَعْشَع: راجع (شأشأ).

شعاري

شعّاري: يطلق على المعز. وقد استعمله ابن مماتي في قوانين الدواوين ص 20.

شعل

شعل: في نحو الزجاج والرخام. راجع (شعر).

والشَّعْلَة: الجاموسة التي تميل إلى البياض, والذكر أشعل, راجع مادة (شهل) فلعلها منها.

شعلق

شعلق: اشعلق في الحبل, واشعلق في الشيء الفلاني: من المجاز وهو مثل قولهم: اشعبط.

شعنون

شَعْنُون: وشَعْنُونَة بمعنى الذي به رعونة.

أم الشُّعور: راجع (بهلوان).

شغتة

شَغَتَة: ولحمه شَغَّت. الضوء اللامع, أول 998: شُغَيْتَة: اسم رجل, قال: لأنه كان يستجدي الطباخين ويقول: يا عمّ, شغيتة.