غيبيات - فلعل الشبشبة محرفة عن السبسبة. من أقوال العامة في الشبشبة: يا كسبرة هاتيه من حضن المَرَة, يا كمون هاته مجنون, يا فلفل هاتُو يفتل. مجلة عين شمس ج 2, آخر ص 14 - 17 الشبشبة.

انظر في آخر مادة (جلب) من اللسان: أخَّذنه باليَنْجَلِب. المعجب في أخبار المغرب للمراكشي, آخر ص 106 بيت لابن اللبانة فيه لفظ أخذة. المزهر 1/ 235 أخذة من أخذ العرب, وهي ملحونة. الآثار 3/ 34 كلام في أخذة الفطسة للأب أنستاس.

كتاب الأمثال - رقم 806 أدب - ص 254 - 255 خرزات التأخيذ. ابن أبي الحديد على نهج البلاغة 4/ 44 تكحيل العين من نوع الشبشبة, وفي أواخر 450 - 451 رقية للحب عند العرب, وفي هذه الصفحة خرزات التأخيذ وما يقال من الأخذ. الكتاب الذي فيما جاء على أفعل من الأمثال, ومكتوب عليه المستقصي, في ص 246 خرزات العرب والأخذ.

التقييد: التأخيذ, عن القاموس.

الساق على الساق 105 أسماء ضروب من السحر وخرز السحر.

الآداب الشرعية لابن مفلح 123: النَّوْلة: سحر لتحبيب المرأة لزوجها, هي خرزة وتطلق على السحر أيضاً, انظر القاموس.

انظر العَطَف في اللسان, أواخر ص 158 وأنه يُلوَى فتحب به الفارك زوجها.

الرَّعْب: رقية كالسحر, وذلك كلام تَسْجَع به العرب, يقال: رعب الراقي: الأضداد - رقم 89 لغة - ص 155.