1/ 376 باريس: فسر الطيلسان في الترجمة بأنه يوضع على العمامة والكتفين ويتدلى على الظهر. ابن إياس 1/ 277: لبس عمامة وعمل عليها طيلسانا. الزرقاني على المواهب - رقم 195 تاريخ - 5/ 32 - 35 كلام في الطيلسان. انظر كلاما عن الطيلسان في ترجمة السيوطي في الطبقات الوسطى للشعراني. تاريخ الوزراء للصابي 41 ما يفهم منه أن الخف والطيلسان من زي مشايخ الكتاب في الدواوين. الجبرتي 3/ 312: أخذوا طيلسان الشيخ إبراهيم السجيني. انظر كلاما عن الطيلسان في ص 213 ج 2 من غذاء الألباب شرح منظومة الآداب للسفاريني في الأخلاق. وانظر في الفقه نسختين من «لبس الأحمر» للسجيني: فيها كلام عن الطيلسان مفيد. شرح شواهد الجمل, ظهر ص 73 كلام في المطرف والطيلسان مفيد. محاضرات الراغب 2/ 207 بيتان فيهما الطيالس, وفي أول 209 شيء من الطيلسان, وفي 20 أبيات في طيلسان ابن حرب, وفي 294 جنازة عليها مطرف أخضر وبت. الدرر المنتخبات المنثورة 274 صرح أن الطيلسان هو الشال. في مادة (سمط) من القاموس ما يفهم أن الطيلسان له بطانة. أحسن التقاسيم 7: الدراعة بشيراز يكرم صاحبها دون صاحب الطيلسان. وفي أوائل 129: التطليس من رسوم إقليم العراق. الديباج لابن فرحون 19: وقد وقع جناحه - أي الطيلسان - على عينه. الآداب الشرعية لابن مفلح 404 - 504 الطيلسان المربع والمدور والمقور. المنهل الصافي 1/ 213: وكان يحنك بالطيلسان. وانظر مادة (طرف) - في القاموس - ففيها ما يفسر الطيلسان, وراجع اللسان. في تاريخ الوزراء - الكتاب رقم 2244 تاريخ - ص 257 أبيات فيها الطيلسان والمطرف, أي أنه غيره.