296: في بياض الخيل أشهب قرطاسي. ويظهر أن القرطاسي يرادف السادة في اللون. شرح كفاية المتحفظ 248: المُصْمَت: أي الذي بلون واحد لا يخالطه لون. حاشية البغدادي على شرح بانت سعاد 2/ 484 استعمالهم المصمت في اللون بمعنى السادة. انظر في كناشنا 111 نقلا عن الزاهر: ثوب مصمت.

الموشى, أول ص 96: بيت فيه ثوب ملحم ومصمت.

سارع

سارع: بيتسارع, والمساريعين هم المصارعون, يلبسون تُبّانا من جلد, ويسيرون أمام الزفف. كف الرعاع - رقم 647 - ص 114: حكم اللعب بالمصارعة. مناقب بغداد في آخر الجزء رقم 1383 تاريخ: حلق العلاج والصراع, ومسابقة السفن في ص 355. رحلة الفاسي - رقم 1403 تاريخ - آخر ص 24: رجال الفرجة ببكرة, وهم كالمصارعبن بمصر.

مِسارع ومسارعين, ولم نسمعهم يقولون: سارع, والصواب مُصارع من المصارعة, وهم طائفة يرتزقون من المصارعة أمام موكب العروس, والعامة لم تستعمل منه فعلا بل قالوا: خش له باط.

ثلاث رسائل للحجازي 12 - 13: شعر في مصارع. المجموعة رقم 666 شعر, ظهر ص 8 البيت 39 ذكر فيه: يسارع للبهلوان, وفي البيت 40: مصارع, وراجع النسخة القديمة. ديوان سيف الدين بن المشد, آخر ص 96 أبيات في مصارع. مراتع الغزلان 118 مقطوعان في مصارع, وكذلك بيتان في فض الختام عن التورية والاستخدام للصفدي 37 إلى 38, وفيهما الكرا, وهي دراهم يبدلها اللاعب .. إلخ, وكون الشاعر أخطأ في التورية وبعدهما بيتان فيهما الكرا بمعنى الأجرة, وغلط الشاعر في