236 - المحرر من الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل

نشر في القاهرة 1370/ 1950؛

237 - مختصر في الردّ على الشيعة

مكتبة الأوقاف العامّة رقم 6801 ورقة 139؛

238 - مختصر جواب الإمام أحمد بن تيمية على اعتراض القاضي تقي الدين الإخنائي على فتوى أفتاها في مسألة السفر إلى زيارة القبور

الخزانة التيموريّة 451 عقائد؛

239 - مذهب السلف القويم في تحقيق مسألة كلام الله الكريم

نشر في القاهرة 1349/ 1931؛

240 - المذهب الصحيح الواضح في مسألة وضع الحوائج

نشر في القاهرة 1341/ 1922 , 1349/ 1931 على جزأين؛

241 - المسائل الماردينية

نشرت في دمشق 1384/ 1964؛

242 - مسألة الحديث

قره حصار 17517/ 7 ورقة 127 - 179؛

243 - مسألة في القرآن

مكتبة الأوقاف العامّة 23822/ 2 ورقة 1؛

244 - مسألة في الحلاج المنصور

مكتبة الأوقاف العامّة 7143/ 3 ورقة 2؛

245 - مسائل في التوحيد

مكتبة الأوقاف العامّة 4767/ 34 ورقة 4؛

246 - مسألة الاقتراض من الوديعة بلا إذن

القاهرة ملحق رقم 21616/ ب مجموعة ورقة 24، 1347 هـ؛

247 - مسائل في بيان خاتم النبيين - سئل عنها الإمام ابن تيمية

الخزانة التيموريّة مجامع 204/ 4؛

248 - مسألة في المرشدة لابن تومرت هل تجوز قرائتها أم لا وكيف أصلها وكيف كانت

رئيس الكتّاب رقم 1153 ورقة 176 - 179، 735 هـ؛

249 - المسألة الواسطية في العقيدة

رئيس الكتّاب رقم 1153 ورقة 260 - 267، 735 هـ؛

250 - المسألة النصيرية - في العقائد

رضي الله عنهerlin 2085 ورقة 43 - 50؛ نشر في القاهرة 1323/ 1905 وفي أوروبا 1871؛

251 - المسودة - في الأصول

مكتبة الأوقاف العامّة 6902 ورقة 254؛ 1305 هـ؛ نشرت في القاهرة 1384/ 1964؛

252 - المظالم المشتركة

نشرت في القاهرة 1330, 1340, 1323؛

253 - معارج الوصول إلى معرفة أصول الدين وفروعه قد بينها الرسول

نشرت في القاهرة 1319, 1323, 1340؛

254 - المعارج الروحية لمعرفة رب البرية - في العقائد

قره حصار رقم 17517/ 5 ورقة 77 - 115؛

255 - معنى القياس

نشرت في القاهرة 1323/ 1906 ضمن مجموعة الرسائل؛

256 - مقدّمة في أصول التفسير

نشرت في دمشق 1355، 1370 وفي الكويت 1391/ 1971 , 1392/ 1972؛

257 - المناظرة في العقيدة الواسطية

رضي الله عنهerlir 2310 ورقة 109 - 127؛ نشر في القاهرة 1323/ 1906 , 1374/ 1955؛

258 - مناقب الشام وأهله

نشرت في دمشق - بيروت 1403/ 1982؛

259 - منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة والقدرية