Madrid رقم 5075؛

21 - كتاب الإشارة بلطيف العبارة - في القرائة

نجيب باشا رقم 82/ 1 ورقة 187، 679 هـ؛ بلدية الإسكندرية التجويد والقرائة 1807/ د؛

22 - كتاب البيان في عدّ آي القرآن - في القرائة

جامعة إستانبول 2085 ورقة 102؛ 1147 هـ؛ خالص أفندي 22؛ حميديه رقم 18/ 3، 239؛

23 - كتاب التهذيب لإنفراد الأئمة في القراآت السبع

إزمير ملّي 1385/ 1 ورقة 27؛ قره حصار 17575/ 2 ورقة 10 - 36؛ آياصوفيا رقم 39/ 2؛

24 - كتاب المحكم في نقط المصاحف - في القرائة

رائف يلكنجي 1334 ورقة 72؛ 741 هـ؛ القاهرة ملحق 18802/ ب مجموعة صفحة 24, 1354 هـ؛ نشر فى دمشق 1960، 1986؛

25 - المختصر في مذاهب القراء السبعة - في القرائة

رمضان أوغلي رقم 191؛ بنغازي رقم 1728؛

26 - المقنع في معرفة مصاحف أهل الأمصار المتفق عليه والمختلف فيه مع بيان القول في كيفية نقطه وأحكام ضبطه

قيصري راشد أفندي رقم 1333 ورقة 73؛ 1116 هـ؛ Muradiye رقم 7819 ورقة 50 , 753 هـ؛ عاطف أفندي 2815/ 8 ورقة 80 - 101، مكتبة الأوقاف العامّة 2405/ 3 ورقة 14؛ المكتبة القادرية 1451/ 1 ورقة 8؛ الظاهريّة عام 335 - 338 , 4233 , 10142 ; رقم 337 (48) قرائة ورقة 42 قرئت على المؤلف 441 هـ؛ معلّم جودت K / 323/ 5 ورقة 47 - 92؛ الخزانة التيموريّة 405، 1333 هـ؛ رقم 557 , 591 هـ؛ القاهرة ملحق 19557/ ب ورقة 60 , 1355 هـ؛ رضوي رقم 9118؛ جامعة الكويت رقم 72؛ رقم ب / 65/ 1 م. ك نسخة مصوّرة؛ رقم 259/ 7 مصوّرة؛ خزانة القرويين بفاس 226/ 3 ورقة 21؛ حميديه رقم 5؛ سليمانيه رقم 54؛ فاتح رقم 62 ورقة 62؛ ولي الدين أفندي 39 رقم ورقة 110؛ طبع في Istanbul 1932 وفي دمشق 1940 وفي القاهرة 1978 وفي ألمانيا 1932 وفي طرابلس 1359 وفي دمشق 1403؛

27 - المكتفى في معرفة الوقف التام والكافي والحسن في كتاب الله - في القرائة

رضي الله عنهalikesir رقم 1/ 615، 1200 هـ؛ الظاهريّة قراآت 50 ورقة 106؛ رقم 40 ورقة 77؛ 806 هـ؛ تجويد 293 , ورقة 77 قيد التملك 1084 هـ؛ رقم 294 ورقة 111؛ رقم 5804 ورقة 111؛ رقم 5998 , ورقة 73؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس 7268/ 2 ورقة 20 - 156؛ القاهرة ملحق 21589/ ب ورقة 39 ناقصة من آخرها؛ المكتبة الأحمديّة بحلب 139 ورقة 164، 752 هـ؛ نشر في بغداد 1403 وفي بيروت 1404؛

28 - المنتقي في الوقف والإبتداء - في القرائة

بشيرآغا رقم 35؛ Paris رقم 592؛

29 - المقدّمة في القرائة

خالص أفندي رقم 18/ 2 , 234؛

30 - الموضّح لمذاهب القراء واختلافهم في الفتح والإمالة - في التجويد

سليميه رقم 834/ 2 ورقة 65، 858 هـ؛ Karahisar رقم 18392 ورقة 150؛ 883 هـ؛ كوبريلى 32 ورقة 125؛ جامعة الأزهر قرائة 103 ورقة 23 - 73؛ القاهرة ملحق 25220 / ب، 836 هـ؛ مكتبة الأزهر قراآت 103؛ عارف حكمت بيك رقم 233/ 2 صفحة 306 , 862 هـ؛ المكتبة الأزهرية 1270 عروسي 42152 ورقة 106 , 914 هـ؛

31 - النقط والضبط - في القرائة

القاهرة ملحق 19557/ ب مجموعة ورقة 49 - 60، 1355 هـ؛ جامعة الكويت ب / ب / 65/ 2 م. ك نسخة مصوّرة؛ الظاهرية رقم 336 ورقة 55 - 66، 522 هـ؛ رقم 337 ورقة 13 كتب 8 هـ؛ رقم