تاريخ التأليف 1088 هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة 2/ 6456 ورقة 5؛ 1296 هـ؛ رقم 6684/ 8 ورقة 4؛ 1088 هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع 134/ 14؛
2 - إتحاف الذكي بشرح التحفة المرسلة - في وحدة الوجود
كوبريلى رقم 820/ 2 ورقة؛ الظاهريّة عام 9276 ورقة 30 - 66 قيد المقابلة 1078 هـ؛
3 - الإحتباك في أنّ النوم لا يضاد مطلق الإدراك مكتبة الأوقاف العامّة 4745/ 9 ورقة 2؛
4 - الإجازة والنصيحة - في التصوف
جامعة إستانبول رقم 3239؛
5 - إسعاف الحنيف لسلوك مسلك التعريف
تاريخ التأليف 1090؛ راغب باشا رقم 1464 ورقة 13 - 23؛ 1094 هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة 6684/ 13 ورقة 2؛
6 - أربعون حديثا في فضل الصلاة على النبي صلي الله عليه وسلم
طهطاوي حديث 35 ورقة 8؛
7 - الأسفار عن أصل استخارة الليل والنهار أسعد أفندي 1453؛ طهطاوي فلك 7 ورقة 30، 1299 هـ؛
8 - إيضاح الدليل على أنّ علم الله بالأشياء أدلّ على التفصيل - في الكلام
خزائن مدرسة الخياّط بالموصل مجامع 16/ 31/ 2؛
9 - إظهار القدر للأهل بدر - في التاريخ
مكتبة الأوقاف العامّة 13786/ 3 ورقة 3؛
10 - إعمال الفكر والروايات في شرح حديث "إنمّا الأعمال بالنيات"
تاريخ التأليف 1073 هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم 415؛
11 - الإلمام بتحرير قولي سعدي والعصام - في تفسير البيضاوي
تاريخ التأليف 1094 هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع 92 صفحة 79؛ جامعة الكويت ب / 234/ 3 م. ك نسخة مصورة؛
12 - إيقاظ القوافل للتقرّب بالنوافل - في الموعظة مكتبة الأوقاف العامّة 10075/ 1 ورقة 5؛ 1079 هـ؛ Chester رضي الله عنهeatty 5/ 4443 ورقة 59 - 66
13 - إضافة العلام بتحقيق مسألة الكلام
مكتبة الأوقاف العامّة 17/ 6684 ورقة 50؛ الخزانة التيموريّة 2/ 257؛
14 - الإعلام عما في قوله تعالى {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ ... } عن النسخ والأحكام
مكتبة الأوقاف العامّة 4/ 13786 ورقة 3؛
15 - إقتفاء الآثار بتوحيد الأفعال مع الكسب والاختيار
مكتبة الأوقاف العامّة 2/ 6684 ورقة 2،
17 - إنباه الأنباه على تحقيق إعراب "لا إله إلا الله" وهبي أفندي 1867 ورقة 126, 1124 هـ؛ إزمير ملّي 1168 ورقة 98؛ 1078 هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم 938/ 8؛
18 - التحرير الحاوي لجواب إيراد ابن حجر على البيضاوي - في التفسير
الخزانة التيموريّة مجامع رقم 92 صفحة 69 , 1095 هـ؛
19 - تكميل التعريف لكتاب في التصريف
مكتبة السليمانيّة صرف - نحو 12/ 84 ت/ مجامع 459 - 461 ورقة 18, 1273 هـ؛
20 - تعليقات على قوله تعالى {فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا (26) إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ} [الجن: 26 - 27] الظاهريّة عام 8562 ورقة 141 - 142؛
21 - تنيبه العقول على تنزيه الصوفية عن اعتقاد التجسيم والعينية والاتحاد والحلول
تاريخ التأليف 1093 هـ؛ راغب باشا رقم 1464 ورقة 75 - 84؛ مكتبة الأوقاف العامّة 6684/ 10؛ 1099 هـ؛ أسعد أفندي 1366؛ الظاهريّة عام