س 7، ع 19، ص 6، 7، علي الطنطاوي:
العالم الاسلامي ببغداد 1: 226 - 229، العرفان 24: 669، فاضل خلف: العرفان 40:
1170 - 1172، 44: 280 - 283، ابراهيم عبد الله رفيدة: العرفان 45: 45 - 52، 160 - 166، 267 - 271، 368 - 376، 455 - 461، 559 - 564، 650 - 655، 757 - 761، 868 - 872، 929 - 942، 46: 853 - 856، يوسف البعيني: العصبة 5: 394، الكتاب 11:
370، 640، المجلة الجديدة بالقاهرة س 3، ع 1، ص 136، عبد القادر المغربي: مجلة المجمع العلمي العربي 5: 43 - 45، احمد صقر:
مجلة المجمع 21: 436 - 441، المعرفة بالقاهرة 2: 246، 247، المقتطف 68:
584، 585، 84: 120، 88: 426، 120: 161 - 166، انور الجندي: المقتطف 121: 114 - 116، المكتبة 1: 165 - 171، الهداية الاسلامية بالقاهرة 8: 489 - 493، صلاح لبكي: الورود س 10، ع 6، ص 3، 4
( ... - 1131 هـ) ( ... - 1719 م)
محمد زمان بن كلب علي التبريزي، الشيعي، الامامي. فقيه، اصولي، مشارك في بعض العلوم. توفي في حدود سنة 1131 هـ. من آثاره: شرح زبدة الاصول، وفرائد الفوائد في احوال المدارس والمساجد.
(ط) البغدادي: هدية العارفين 2: 316، البغدادي: ايضاح المكنون 1: 360، 2:
183، آغا بزرك: مصفى المقال 183، عباس قمي: فوائد الرضوية 537
(1301 - 1378 هـ) (1884 - 1959 م)
محمد زهدي بن نجيب الخماش. فاضل ولد بنابلس احدى مدن فلسطين، ودرس العلوم الابتدائية والقرآن الكريم في المدرسة الابتدائية الكبرى التي كانت معروفة باسم مدرسة الخان، وتخرج بالمدرسة الاعدادية وعين مدرسا وكيلا فيها، ثم وظف كاتبا في ديوان مجلس الادارة، وهاجر الى القاهرة فدرس في الازهر، ثم رحل الى القسطنطينية، ودخل مدرسة القضاة، وعين قاضيا عقاريا في لجان التحرير في ولاية اسكوب، ثم استاذا للعربية في