وجود الطبيب الفاضل ونفاق الجاهل.
(ط) ابن ابي اصيبعة: عيون الانباء 2:
107، 108، حاجي خليفة: كشف الظنون 1377، البغدادي: هدية العارفين 1: 662
عز وجلeSlane: Cataloguedesmanu scrits arabes 528, رضي الله عنهrockelmann: g, II: 487
(000 - 35 ق. هـ) (000 - 590 م)
عدي بن زيد بن حماد بن زيد العبادي، التميمي. شاعر، من دهاة الجاهليين. كان قرويا، من اهل الحيرة فصيحا يحسن العربية والفارسية والرمي بالنشاب، ويلعب لعب العجم بالصوالجة على الخيل، وكتب بالعربية في ديوان كسرى، واتخذه في خاصته، وجعله ترجمانا بينه وبين العرب، فسكن المدائن، ولما توفي كسرى انوشروان، وولي ابنه هرمز، اقر عديا ورفع منزلته ووجهه رسولا الى ملك الروم طيباريوس الثاني بهدية، فزار بلاد الشام، واقام بدمشق يسيرا، وعاد الى المدائن بهدية قيصر ثم تزوج هندا بنت النعمان بن المنذر، ووشى به اعداء له الى النعمان بما أوغر صدره، فسجنه وقتله في سجنه بالحيرة نحو سنة 35 قبل الهجرة. من آثاره: ديوان شعر.
(ط) الزركلي: الاعلام 5: 9، 10، ابن النديم: الفهرست 1: 158، الصعيدي:
زعامة الشمر الجاهلي بين امرىء القيس وعدي ابن زيد
(كان حيا 99 هـ) (?) (718 م)
عدي بن زيد بن مالك بن عدي بن الرقاع العاملي. شاعر اموي. نشأ بدمشق، وكان هواء مع بني امية يمدح احياءهم ويرثي امواتهم، ويؤيد سياستهم ويتحمس لهم، فمدح عبد الملك بن مروان، ثم ابنه الوليد، ثم ابنه عمر بن الوليد. من آثاره: ديوان شعر اكثره في مدح الوليد بن عبد الملك وعمر بن الوليد.
(خ) حسين علي محفوظ: مقدمه ديوان عدي ابن الرقاع. ابن عساكر: تاريخ دمشق 11:
251/ 1، 252/ 2، ابن شاكر الكتبي:
عيون التواريخ 5: 104/ 2 - 107/ 1 (ط) خليل مردم بك: محاضرات المجمع العلمي العربي 3: 273 - 294، ابن النديم.
الفهرست 158، ابن قتيبة: الشعر والشعراء 145، الاصفهاني: الاغاني 8: 172 - 177، الجمحي: طبقات الشعراء 142، 143، ابن الأثير: اللباب 2: 107، الميمني: سمط اللآلي 1: 309