73 -) 702 “شرح عنوان الْوُصُول إِلَى علم الْأُصُول” (2/1176) . لمُحَمد ابْن عَليّ بن وهب بن مُطِيع، المنفلوطي، ثمَّ القوصي، الْمصْرِيّ، الْمَالِكِي، ثمَّ الشَّافِعِي، الْمَعْرُوف بِابْن دَقِيق الْعِيد، تقيّ الدّين، أبي الْفَتْح. كَانَ محدِّثًا، فَقِيها، حَافِظًا، أصوليًّا، أديبًا، نحويًّا، شَاعِرًا، خَطِيبًا، مجهتدًا مطلَقًا؛ لَهُ اليدُ الطُّولى فِي سَائِر الْفُنُون. توفّي ـ رَحمَه الله ـ بِالْقَاهِرَةِ سنة (702هـ) 2.

74 -) 702 “شرح مُقَدّمَة المطرزي فِي الْأُصُول”3 (6/140) . لَهُ.

75 -) 706 “كاشف الرموز ومظهر الْكُنُوز”4 (شرح مُخْتَصر الْمُنْتَهى) (2/1855) ، (5/581) (حقق) 5. لعبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عَليّ الطوسي الشَّافِعِي، الملقّب بضياء الدّين الْفَقِيه. تولّى التدريس بِدِمَشْق، تخرّج على يَدَيْهِ كثيرٌ من طلبة الْعلم؛ وَقد كَانَ مهيبًا من الحكّام والأمراء والأعيان.