واحد، جاز أن يقاومه اثنان، ولا أكثر * (?) .

الرابع: أن الواحد يدخل في الحساب، والضرب، والعدد والقسمة، والاحد يمتنع دخوله في ذلك.

الخامس: أن الواحد يؤنث بالتاء، والاحد يستوي فيه المذكر والمؤنث، قال تعالى: " كأحد من النساء " (?) ، ولا يجوز: كأحد من النساء، بل: كواحدة.

السادس: أن الواحد لا يصلح للاقرار والجمع، بخلاف الاحد [7 / ب] فإنه يصلح لهما، ولهذا وصف بالجمع قوله تعالى: " من أحد عنه حاجزين " (?) .

السابع: أن الواحد لا جمع له من لفظه، وهو أحدون، وآحاد.

وأما المتوحد: فهو البليغ في الوحدانية، كالمتكبر: البليغ في الكبرياء.

وفي القاموس (?) : الله الاحد، والمتوحد: ذو الوحدانية.

وقيل: المتوحد: المستنكف عن النظير، كما قيل: المتكبر: هو

الذي تكبر عن كل ما يوجب حاجة أو نقصانا.

(اللغات) .

2280 - الفرق بين الوالد والاب (5) :

2280 - الفرق بين الوالد والاب (?) : الفرق بينهما: أن الوالد لا يطلق إلا على من أولدك من غير واسطة.

والاب: قد يطلق على الجد البعيد، قال تعالى: " ملة أبيكم إبراهيم " (?) .