وقال الائمة عليهم السلام: " تسعة أعشار الدين التقية ".

وقالوا عليهم السلام: " من لا تقية له لا دين له ".

انتهى مخلصا.

أقول: ويدل على التقية من الكتاب العزيز قوله تعالى: " ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة " (?) .

فإن إظهار الحق إذا قضي إلى التهلكة يكون منهيا عنه، فتجب التقية.

وكذا قوله تعالى: " وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه " (?) .

فأن كتمانه إيمانه إنما كان لاجل الخوف من الاعداء، وهو معنى التقية وقد سماه - سبحانه - مؤمنا.

(اللغات) .

1972 - الفرق بين المد والامداد:

1972 - الفرق بين المد والامداد: ذيل: (285) .

1973 - الفرق بين مد إليه بصره واستشرفه ببصره: (162) .

1974 - الفرق بين المدة والاجل: (58) .

1975 - الفرق بين المدة والدهر: (927) .

1976 - الفرق بين المدة والزمان: (1056) .

1977 - الفرق بين المدح والاطراء: (205) .

1978 - الفرق بين المدح والتقريظ:

1978 - الفرق بين المدح والتقريظ: أن المدح يكون للحي والميت، والتقريظ لا يكون إلا للحي، وخلافه التأبين ولا يكون إلا للميت يقال أبنه يؤبنه تأبينا وأصل التقريظ من القرض وهو شئ يدبغ به الاديم وإذا