وقال العسكري: الكمال: اسم (?) لاجتماع أبعاض الموصوف به.

والتمام: (?) اسم للجزء الذي يتم به الموصوف.

ولهذا يقال: القافية تمام البيت، ولا يقال: كماله.

ويقولون: البيت بكماله، أو باجتماعه.

(اللغات) .

39 - الفرق بين الاتيان بغيره وتبديل الشئ:

39 - الفرق بين الاتيان بغيره وتبديل الشئ: أن الاتيان بغيره لا يقتضي رفعه بل يجوز بقاؤه معه، وتبديله لا يكون إلا برفعه ووضع آخر مكانه ولو كان تبديله والاتيان بغيره سواء لم يكن لقوله تعالى " إئت بقرآن غير هذا أو بدله " (?) فائدة وفيه كلام كثير أوردناه في تفسير هذه السورة، وقال الفراء " يقال بدله إذا غيره وأبدله جاء ببدله ".

40 - الفرق بين قولك أتى فلان وجاء فلان: (594) .

41 - الفرق بين الاثر والعلامة:

41 - الفرق بين الاثر والعلامة: أن أثر الشئ يكون بعده، وعلامته تكون قبله تقول الغيوم والرياح علامات المطر ومدافع السيول آثار المطر.

42 - الفرق بين الاثم والخطيئة: (863) .

43 - الفرق بين الاثم والذنب:

43 - الفرق بين الاثم والذنب: أن الاثم في أصل اللغة التقصير أثم يأثم إذا قصر ومنه قول الأعشى: جمالية تغتلي بالرداف * إذا كذب الآثمات الهجيرا الاغتلاء بعد الخطو، والرداف جمع رديف، وكذب قصر، وعنى بالآثمات