قول جرير:

لقد جاهد الوضّاح بالحق معلنا، ... فأورث مجدا باقيا آل بربرا

وُضَاخٌ:

بضم أوله، وآخره خاء معجمة، ويقال أضاخ، والمواضخة أن تسير مثل مسير صاحبك:

وهو جبل معروف، ذكره امرؤ القيس فقال:

فلما أن علا لنقا أضاخ ... وهت أعجاز ريّقه فخارا

وقد ذكر في أضاخ بأتمّ من هذا.

الوَضَحُ:

بالتحريك، والوضح البياض في كل شيء:

اسم ماء لأناس من بني كلاب، وقال أبو زياد:

الوضح لبني جعفر بن كلاب وهو الحمى في شقه الذي يلي مهب الجنوب وإنما سمي الوضح لأنه أرض بيضاء تنبت النصيّ بين خيال الحمى وبين النّير، والنير:

جبال لغاضرة بن صعصعة.

وَضْرَةُ:

جبل وضرة: باليمن فيه عدة قلاع تذكر.

الوَضِيعَةُ:

في قول لبيد:

ولدت بنو حرثان فرخ محرّق ... يأوي الوضيعة مرخي الأطناب

باب الواو والطاء وما يليهما

الوَطِيحُ:

بفتح أوله، وكسر ثانيه ثم ياء، وحاء مهملة، الوطيح: ما تعلق بالأظلاف ومخالب الطير من المغرة والطين وأشباه ذلك، وتواطحت الإبل على الحوض إذا ازدحمت، والوطيح: حصن من حصون خيبر، قال السهيلي: سمي بالوطيح بن مازن رجل من ثمود، وكان الوطيح أعظمها وآخر حصون خيبر فتحا هو والسّلالم، وفي كتاب الأموال لأبي عبيد الوطيحة، بالهاء.

باب الواو والعين وما يليهما

وِعَاب:

بكسر أوله، وآخره باء، جمع الوعب، والاستيعاب: هو الاستقصاء في الشيء والاستئصال، والوعب: الواسع، والوعاب: مواضع.

وُعال:

وعل:

بالضم، والوعل: الملجأ، يقال: ما وجدت وعلا أي ملجأ، ومنه سمّيت الشاة الجبلية وعلا لأنه يلجأ إلى الجبل، قيل: هو جبل بسماوة كلب بين الكوفة والشام، قال النابغة:

أمن ظلّامة الدّمن البوالي ... بمرفضّ الحبيّ إلى وعال؟

وقال الأخطل:

لمن الديار بحائل فوعال ... درست وغيّرها سنون خوالي؟

الوَعْرُ:

جبل في قول زيد بن مهلهل:

كأنّ زهيرا خرّ من مشمخرّة ... وجاري شريح من مواسل فالوعر

زبون تزلّ الطير عن قذفاتها، ... وترمي أمام السهل بالصدع الغفر

الوَعْسَاءُ:

موضع بين الثعلبية والخزيمية على جادة الحاج وهي شقائق رمل متصلة، قال ذو الرمة:

أيا ظبية الوعساء بين جلاجل ... وبين النقا أأنت أم أمّ سالم؟

وَعْقَةُ:

بالفتح ثم السكون، والقاف، وفي الحديث أن رجلا ذكر لعمر فقال: وعقة لقس، قال أبو زيد:

الوعقة من الرجال الذي يضجر ويتبرّم من كثرة ضجر وسوء خلق، ووعقة: اسم موضع، عن ابن دريد.

وَعْلٌ:

بلفظ واحد الوعول: حصن باليمن من نواحي النّجاد.