• اعتقادهم أن الثوب يُسبِّح، فإذا اتسخ انقطع تسبيحه.

• زعمهم أن صلاة بخاتم تعدل سبعين بغير خاتم.

• اعتقادهم أن التختم بالعقيق ينفي الفقر، وكذا التختم بالزمرد.

• اعتقادهم أن من لبس النعل الأصفر؛ قَلَّ همه.

• تزيين الجمل عند الخروج للحج بالحلي من الذهب والفضة والأساور والقلائد، ويُلبسونه الحرير، يفعلون به ذلك عند خروجهم من البلد، وكذا يفعلون في العقبة. "المدخل" لابن الحاج (4/ 216).

• بدعة لبس الصوف. "اللمع" التركماني (1/ 338)، "تلبيس إبليس" ابن الجوزي (194)، "الأمر بالإتباع" السيوطي (234)، "حقيقة البدعة" الغامدي (2/ 125)، "مجموع الفتاوى" (11/ 554 - 556، 612 - 617)

• التقيُّد بلباس معين من أنواع الألبسة أو ألوانها. واعتقاد أن ذلك الفعل مستحب أو مندوب. "حقيقة البدعة" الغامدي (2/ 125)، "مجموع الفتاوى" (11/ 28)، "إغاثة اللهفان" (1/ 125 - 126)، "الاستقامة" ابن تيمية (1/ 260).

• اتخاذ الحروز الكثيرة، ويجعلها في عنقه كالقلادة للمرأة. "المدخل" لابن الحاج (3/ 210).

• لبس المصبغات. "تلبيس إبليس" (ص 192).

• لبس الليف والأشياء التي لا تستر عند الركوع والسجود، مثل الشعر وغيره. "المدخل" لابن الحاج (3/ 197).

• لبس الذهب والحرير والأبريسم والديباج. "اللمع" التركماني (1/ 335)، "الشرح والإبانة" ابن بطة (366).