مبطل لها أو موجب لإعادتها. "السنن والمبتدعات" (51).

- قراءة سورة الإخلاص قبل الإقامة. "إصلاح المساجد" القاسمي (105) "القول المبين" مشهور حسن (149) "المسجد في الإسلام" وانلي (204، 205)

• قولهم: إذا قال المؤذن: قد قامت الصلاة؛ وجب على الإمام التكبير "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 51).

• قولهم "أقامها الله وأدامها" عندما يقول المؤذن في الإقامة: قد قامت الصلاة، بدعة. "معجم المناهي اللفظية" (53)، "تمام المنة" (ص 149 - 150)، "إرواء الغليل" (رقم 241)، "التلخيص الحبير" (1/ 211)، "الحوادث والبدع" الطرطوشي (152).

• أول من أحدث الإقامة والأذان في العيدين: هشام بن عبد الملك. "الاعتصام" للشاطبي (2/ 18).

• من البدع والجهالة: زيادة لفظة "سيدنا وحبيبي" في تشهدي الأذان والإقامة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (48).

• افتراق الجماعة عند الإقامة على أئمة متعددة "بدع القراء" محمد موسى (16 - 17)، "تحذير المسلمين" جمال الدين (213).

• زيادة "والدرجة الرفيعة" في الذكر بعد الأذان، وزيادة "إنك لا تخلف الميعاد" في آخره.

الألفية

• صلاة الألفية وصلاة ليلة النصف من شعبان. "الأمر بالاتباع" (176)، "إصلاح المساجد" القاسمي (99)، "السنن والمبتدعات" للشقيري (144، 179) وانظر الصلاة وشعبان.