• الذهاب إلى المقابر يوم العيد.

• النياحة وضرب الخدود وشق الجيوب عند زيارة المقابر في الأعياد.

• الجلوس على المقابر عند زيارتها في العيد.

• وكذا اختلاط الرجال والنساء فيها.

• وكذلك توزيع الحلوى والقهوه عند المقابر في الأعياد.

• اجتماع الناس يوم العيد بالمساجد، وانقسامهم إلى طائفتين، كل واحدة منهما ترد على الأخرى بالتكبير المعروف. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 179).

• كذلك غرز السكين ليلة العيد الأصغر على أبواب المنازل والغرف، يرون أن الشياطين التي كانت مسجونة في شهر رمضان، تخرج من سجنها ليلة العيد، فيتقون دخولها المساكن بهذه السكين. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 435)، "السنن والمبتدعات" الشقيري (334).

• من قصد أن يسوق إلى قبة الصخرة غنمًا أو بقرًا ليذبحها هناك، ويعتقد أن الأضحية فيها أفضل وأن يحلق شعره في العيد، أو يُعرِّف بها عشية عرفة، من البدع والضلالات. "مجموع الفتاوى" (27/ 11).

• السهر في ليالي العيدين. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 160).

• ومن البدع: اشتغالهم عقب صلاة العيد بزيارة الأولياء أو القبور. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 263)، "السنن والمبتدعات" (117) وانظر ما بعده.

• ذهابهم إلى المقابر في يومي العيدين ورجب وشعبان ورمضان. "أحكام الجنائز" الألباني (258) رقم (130)، "السنن والمبتدعات"