• قول: الله موجود في كل مكان. "تنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي" برهان الدين البقاعي، "تحذير العباد من أهل العناد ببدعة الاتحاد" البقاعي، "الدِّيوبنديّة" سيد طالب الرحمن (29)، "معجم المناهي" (63)، "السلسلة الصحيحة" (رقم 1046)، "العلو" للذهبي (رقم 73).

• الحلول والاتحاد. "تلبيس إبليس" (ص 169، 163، 265، 288) انظر مادة (حلول) ومادة (اتحاد).

• تسمية الشرعية بالعلم الظاهر. "تلبيس إبليس" (ص 163).

• علم الباطن والظاهر. "تلبيس إبليس" (ص 163، 373).

• بدعة التفريق بين الحقيقة والشريعة. "الأمر بالإتباع" (223).

• من مصطحات الصوفية: "البقاء" والمراد به ملاحظة الوجود المطلق، وبالوحدة المطلقة كون ما سوى الوجود من الأشياء خيالاً وسراباً وكون وجود جميع الأشياء - حتى وجود الخبائث والقاذورات - إلهاً. "مصرع التصوف" البقاعي (186).

• البطالة عند الصوفية. "تلبيس إبليس" (ص 371).

• بناء الزوايا والأربطة. "تلبيس إبليس" (ص 175، 271).

• أول دويرة للصوفية في الإسلام. "مجموع الفتاوى" (10/ 358 - 360، 11/ 61) (35/ 41).

• السماع أو الغناء. "تلبيس إبليس" (ص 160، 272، 373)، "المدخل" لابن الحاج (3/ 98)، "مدارج السالكين" (3/ 377 - 378)، "معجم المناهي" بكر أبو زيد (258)، "اللمع" التركماني (1/ 76)، "الاعتصام" للشاطبي (1/ 264)، "الأمر بالإتباع" السيوطي (274).

• أول من أحدث الرقص والتواجد: أصحاب السامري. "الإبداع في