الطرطوشي (142).

• قول بعضهم: "من واظب على قراءة {ألم نشرح} و {ألم تر كيف} في ركعتى الفجر والمغرب؛ أذهب الله عنه داء البواسير، أو لم يرمد، أو لم يصبه في يومه ألم". "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 58).

• قراءة سورة فيها ذكر موسى -عليه السلام- في صلاة الفجر صبح يوم عاشوراء. "بدع القراء" بكر أبو زيد (ص 19).

• جهر الإمام والمأموم بقراءة آية الكرسي أو غيرها، بدعة. "مجموع الفتاوى" (22/ 508، 509، 516).

• إكمال الختم أو يقال: (تتمة) ومعناه: أن يقرأ المأموم ما فات الإمام من الآيات، وأن يعيد الإمام بعد الختم ما فاته من الآيات. "بدع القراء" بكر أبو زيد (26).

• قولهم: "اللهم اغفر لي ولوالدي وللمسلمين" عند قول الإمام: (ولا الضالين)، بدعة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (57).

• اقتصار ألوف من الناس على قراءة آية: {إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ} بعد الفاتحة في الركعة الأولى، وعلى: {إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} بعد الثانية، أو يقرأ في الركعتين بعد الفاتحة {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ - إلى - تسْلِيماً} أو {سُبْحانَ رَبكَ - إلى - العالَمِين}. "السنن والمبتدعات" الشقيري (57).

• وقول بعض المأمومين: "صدق الله العظيم" عند فراغ الإمام من قراءة السورة، بدعة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 58).

• قول بعضهم: ويكفي الآية القصيرة كـ {مُدَهآمَّتَانِ}، جهل وتضليل. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 58).