• قول بعض المؤتمين: "الله" إذا كان الإمام حسن الصوت بعد كل آية يتلوها. "المسجد في الإسلام" (311).

• القراءة بالروايات الشاذة في الصلاة. "تلبيس ابليس" (ص 113).

• نظر المصلي إلى ثيابه والتفاته. "اللمع" التركماني (1/ 465).

• الاعتماد في الصلاة على إحدى الرجلين، ونذر الصيام قائماً لا يجلس، ضاحياً لا يستظل، ساكتاً لا يتكلم. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 63)، "الاعتصام" الشاطبي (2/ 59).

• ترك المالكية وضع اليدين إحداهما على الأخرى؛ اعتقاداً بأنه مكروه في مذهب مالك بن أنس، جهل وبدعة. "السنن والمبتدعات" (56).

• ووضع اليدين على الجانب الأيسر؛ لأجل حفظ الأيمان. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 56).

• سبق المأموم إمامه. "اللمع" التركماني" (1/ 466).

• الجمع بين القراءات في الصلاة. "فتاوى ابن تيمية" (24/ 244) (13/ 404) (22/ 459 فهرسها 36/ 247)، "بدع القراء" بكر أبو زيد (20).

• قراءة سورة الإخلاص في صلاة المغرب ليلة الجمعة. "بدع القراء" بكر أبو زيد (19).

• الاقتصار على سورة الإخلاص مع تكريرها في الصلاة. "بدع القراء" محمد موسى (31)، "البدع والنهي عنها" ابن وضاح (44)، "الباعث على انكار البدع والحوادث" أبو شامة.

• تخصيص سور من القرآن بالقراءة في الصلاة دون غيرها.