والمبتدعات" الشقيري (296).

• العدول عن الحمد واستبدالها بكلمة (حق) عند العُطاس. "الفوائد البهية بأحكام التشميت الشرعية" رائد بن أبي علفة (ص 86)، "السنن والمبتدعات" الشقيري (296).

• زيادة: يرحم الله سيدنا، عند العطاس. "الفوائد البهية بأحكام التشميت الشرعية" رائد بن أبي علفة (85)، "فتح الباري" ابن حجر (10/ 609)، "الحاوي للفتاوي" السيوطي (1/ 252 - 253).

• يحذر مما أحدث بعضهم وهو: أن أحدهم إذا عطس على الطعام يقولون: كَلم فلاناً أو فلانة - ممن يحب من الأحباء باسمه - ويعلِّلون ذلك؛ لئلا يلحق بالميت. "المدخل" لابن الحاج (3/ 277).

• من البدع قول كثير من العوام إذا عطس وحمد الله ولم يشمته أحد، قال: "عطس عند قوم حمير". "الفوائد البهية بأحكام التشميت الشريعة" رائد بن أبي علفة (89).

• تشاؤم بعض الناس من العطاس. "الفوائد البهية بأحكام التشميت الشرعية" رائد بن أبي علفة (90).

• الصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عند العُطاس. "الفوائد البهية بأحكام التشميت الشرعية" رائد بن أبي علفة (ص 88)، "الحاوى" للسيوطي (1/ 254).

• العدول عن الحمد إلى: "أشهد أن لا إله إلا الله" أو تقديمها على الحمد عند العطاس. "الفوائد البهية بأحكام التشميت الشرعية" رائد بن أبي علفة (87).

• العدول عن "يهديكم الله ويصلح بالكم" إلى: "أثابني وأثابكم