أيام. "المدخل" لابن الحاج (3/ 276 - 277)، "أحكام الجنائز" للألباني (244).

• صنع الطعام من قبل أهل الميت للناس. "المدخل" لابن الحاج (3/ 275، 276)، "اللمع" التركماني (1/ 214)، "التذكرة" القرطبي (1/ 158)، "الحوادث والبدع" الطرطوشي (170 - 171)، "فتح القدير" ابن الهمام (1/ 473)، "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (229)، "تصحيح الأخطاء والأوهام الواقعة في فهم أحاديث الرسول -عليه السلام-" رائد بن أبي علفة (1/ 240)، "منكرات الجنائز" رائد صبري بن أبي علفة (ص 36) "مجموع الفتاوى" (24/ 495) وانظر ما بعده.

• اتخاذ الضيافة من الطعام من أهل الميت في الأول والثالث والأربعين. "تلبيس إبليس" (341)، "فتح القدور" لابن الهمام (1/ 473)، "المدخل" لابن الحاج (2/ 114، 3/ 275، 276، 278، 279)، "إصلاح المساجد" (181، 239)، "أحكام الجنائز" الألباني (256)، "تمام المنة"، "شرح الطريقة المحمدية" الخادمي (3224)، "الإبداع" علي محفوظ (230).

• لبس السواد في الجنازة. "اللمع" التركماني (1/ 216)، "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (404)، "منكرات الجنائز" رائد ابن أبي علفة (ص 18).

• تسويد الأبواب في الجنائز. "الشرح والإبانة" ابن بطة (367).

• أول من أحدث لبس السواد عند المصيبة: العباسيون. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 404).

• تشبُّه المسلمين بالنصارى في خميس الأموات. "الأمر بالإتباع"