• اعتقاد بعضهم أن الجنازة: إذا كانت صالحة؛ خفّ نقلها على حامليها، وأسرعت. "أحكام الجنائز" الألباني (249) رقم (47).

• واعتقادهم أن الميت حال السير به إلى الجبانة يثقل أو يخف على الحاملين، أو يسرع في مشيته أو يبطئ أو يتأخر؛ لأجل عياله أو أحد أقاربه أو غير ذلك. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 109).

• مشي الرجال في الجنائز حفاة منسلبين بين أيديها. "الشرح والإبانة" ابن بطة (362).

• وربما جيء بطائفة أو بقوم لهم زي خاص يحملون المجامر والأباريق (القماقم) أو بجماعة يسكنون التكايا من الأكراد والجراكسة، وربما جاؤوا بالآت الملاهي تضرب لهم أمام الجنازة بألحان الحزن. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 221).

• حمل بعض الأموات على عربة المدفع. "أحكام الجنائز" الألباني (251) رقم (70).

• ترك الإنصات في الجنازة. "الباعث" (270)، "حاشية ابن عابدين" (1/ 810)، "أحكام الجنائز" الألباني (249) رقم (54).

• اتباع الميت بمجمرة. "المدونة" (1/ 180)، "أحكام الجنائز" الألباني (250) رقم (63).

• تكبير الناس في الجنائز وذلك للمباهاة والتفاخر لكثرة الناس. "الحوادث والبدع". (153).

• إدخال الميت من باب الرحمة في المسجد الأقصى، ووضعه بين الباب والصخرة، واجتماع بعض المشايخ يقرؤون الأذكار. "أحكام الجنائز" الألباني (251) رقم (67).