الفراغ منها. "الباعث على انكار البدع والحوادث" أبو شامة (264 - 265)، "إصلاح المساجد" (48)، "الأمر بالاتباع" السيوطي (247)، "حاشية ابن عابدين" (1/ 759)، "روضة الطالبين" النووي (2/ 32)، "مجلة المنار" (18/ 558).

• رفع الخطباء أيديهم عند الدعاء في الخطبة. "الاختيارات العلمية" (48)، "الباعث" أبو شامة (263)، "حاشية ابن عابدين" (1/ 768)، "بذل المجهود" (6/ 105 - 106)، "الأمر بالاتباع" (247)، "إصلاح المساجد" (49).

• دقّ الخطب المنبر عند صعوده ثلاث مرات، بأسفل سيفه دقًّا مزعجًا. الأمر بالاتباع" (247)، "الباعث" أبو شامة (262)، "روضة الطالبين" (2/ 32)، (المدخل) ابن الحاج (2/ 267)، "إصلاح المساجد" (48)، "مجلة المنار" (8/ 558)، "الأجوبة النافعة" (68).

• ومنها أنهم يتكلفون رفع الصوت في الصلاة على النبي فوق المعتاد في باقي الخطبة، ويرون إزعاج الأعضاء برفع الصوت بها. "إصلاح المساجد" (49)، "الأمر بالاتباع والنهي عن الإبتداع" السيوطي (248)، "الباعث" أبو شامة (265).

• أن يكون الخطيب لابسًا ثوبًا أسودًا يغلب عليه الحرير، أو ممسكًا بيده سيفًا مذهّباً. (الباعث) أبو شامة (269)، "الأمر بالاتباع" (249)، "إحياء علوم الدين" الغزالي (1/ 162، 165)، "المدخل" لابن الحاج (2/ 166).

" تعدد الجُمعات في المحلة الواحدة" "إصلاح المساجد" القاسمي (51).

• أول ما حدثت هذه البدعة في أيام المعتضد في دار الخلافة.