وَلَقِيَ بِقُرْطُبَةَ مَشَايِخَهَا الْجِلَّةَ وَأَخَذَ عَنْهُمْ وَأَجَازَ لَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ أَبُو الْحَسَنِ رَزِينُ بْنُ مُعَاوِيَةَ وَوَلِيَ خُطَّةَ الشُّورَى بِبَلَنْسِيَةَ ثُمَّ قُلِّدَ قضا مُرْسِيَّةَ فَحُمِدَتْ سِيرَتُهُ وَشهرت نَزَاهَتُهُ وَاسْتَمَرَّ عَلَى ذَلِكَ إِلَى انْقِرَاضِ الدَّوْلَةِ اللمتونية فِي آخِرِ سَنَةِ 539 فَصُرِفَ صَرْفًا جَمِيلا وَنَزَلَ شَاطِبَةَ فَدَرَسَ بها الفقه وكان أحفظ أهل زمانه للمسايل وَأَسْمَعَ مَعَ ذَلِكَ الْحَدِيثَ وَهُوَ كَانَ رَأْسَ الْمُفْتِيِّينَ وَأَلَّفَ فِي شَرْحِ الْمُدَوَّنَةِ كِتَابَهُ الْمُتَرْجَمَ بِالْجَامِعِ الْبَسِيطِ وَبُغْيَة الطَّالِبِ النَّشِيطِ بَلَغَ مِنْهُ إِلَى بَعْضِ كُتَّابِ الشَّهَادَاتِ وَتُوُفِّيَ قَبْلَ إِكْمَالِهِ وَذَلِكَ فِي سَنَةِ 567 وَقَدْ نَيَّفَ عَلَى الثَّمَانِينَ حَدَّثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ واجب قراة عَلَيْهِ عَنِ الْقَاضِي أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَاشِرٍ إِجَازَةً وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عبد العزيز بن سعادة إجازة عنه قراة قَالَ نا أَبُو عَلِيِّ بْنُ سكرة عَنِ ابن خيرون والمبارك ابن عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالا أَنَا أَبُو يَعْلَى بْنُ جَعْفَرٍ نا أَبُو عَلِيِّ بْنُ شُعْبَةَ نا ابْنُ مَحْبُوبٍ نا التِّرْمِذِيُّ نا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ نا أَبُو دَاوُدَ أَنَا شُعْبَةُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهِبٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلمأتى بِرَجُلٍ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلمصلوا عَلَى صَاحِبِكُمْ فَإِنَّ عَلَيْهِ دَيْنًا قَالَ أَبُو قَتَادَةَ هُوَ عَلَيَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلمبالوفا قال بالوفاء فصلى عليه.

؟

من الْكُنَى فِي هَذَا الْبَابِ

أَبُو الْعَبَّاسِ الْجَزِيرِيُّ جزيرة شقر وسكن دانية وكان بها يودب أَبَا جَعْفَرٍ أَحْمَدَ بْنَ أَبِي عَامِرِ بْنِ غرسية الْكَاتِبَ سَمِعَ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ رِيَاضَةَ المتعلمين لأبي نعيم مع أبي داود المقري وَأَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ عِيسَى وَغَيْرِهِمَا وَذَلِكَ فِي سنة 491 قراته بخط أبي داود.