العلمي بالرياض سنة واحدة، ثم نقل منه مدرسًا في كلية الشريعة واستمر في تدريسه فيها إلى سنة 1400 هـ فطلب نقله إلى جامعة الإمام محمد بن سعود في القصيم وظل مدرسًا في كلية الشريعة وأصول الدين إلى سنة 1406 هـ وعندها طلب الإحالة إلى التقاعد ونظرًا إلى اضطرارهم لمثله فقد تعاقدوا معه مدرسًا فيهما، وكان يؤم في مساجد جوامع أولًا في الرياض تولى الإمامة والخطابة في جامع الشميسي من عام 1369 هـ إلى 1373 هـ واشترك في التوعية الإسلامية في مواسم الحج والعمرة كل عام من سنة 1380 هـ إلى سنة 1385 هـ وكان خلالها يُدرّس في المسجد الحرام ويحاضر في مساجد مكة ويرشد ويفتي في مواسم الحج والعمرة.

وعنده مخطوطات من تأليفه لم تُطبع حتى الأن وأشرف على عشر رسائل للماجستير والدكتوراه في الفقه وأصول الدين في العقائد فهو باحث مُعمق ومدرس قدير وواسع الاطلاع في فنون عديدة، ولهذا أوردنا له ترجمة كعادتنا فيمن فقد بصره، أمد الله في عمره، وله أبناء أربعة وكلهم جامعيون وبالجملة فهو أستاذ الجيل أمضى حوالي أربعين سنة مدرسًا ومُربيًا لأجيال وشارك في فكره النير وعلمه الغزير في كل ما فيه نفع متعدي وتخرَّج على يديه أجيال شغلوا وظائف عالية في الدولة ولا يزال يوالي نشاطه العلمي وفقه الله وكان مستقيمًا في دينه وخلقه (?). انتهى

المشهور في اسم هذه الأسرة (العقلا) ولكن الشيخ حمود يؤكد لي أن أصل اسمهم هو الشعيبي، ويحب أن يسموا بذلك.

وقد وجدت وثيقة مؤرخة في عام 1316 هـ فيها الجمع بين الاسمين: العقلا والشعيبي وهي مداينة بين (عبد الله بن عقلا الشعيبي) وبين سند بن