أي بعد انتهاء ملك حجيلان بن حمد ووفاته عام 1232 هـ بواحد وثلاثين سنة.

والوثيقة مكتوبة في عام 1263 هـ حسبما هو معمول به عندهم وهو أن تكون مدة تأجيل الدين سنة في الغالب، إذ تاريخ حلول الدين فيها هو شهر ذي القعدة من عام 1264 هـ وهي بخط لبيدان بن محمد الواضح بل الجميل، ولبيدان معروف عندنا بكتاباته لتلك الفترة، وبخاصة لكبار الأثرياء مثل محمد بن عبد الرحمن الربدي رأس أسرة الربادي وغصن بن ناصر السالم رأس أسرة الغصن (السالم).

وعلى هذا يكون الربيش عددهم قد صار كثيرًا وتفرقت أماكن سكناهم بعد مدة يسيرة من زوال حكم حجيلان، وعلى هذا نجزم أن وجودهم في بريدة كان قبل هذا التاريخ بما لا يقل عن مائة سنة أي في القرن الثاني عشر إن لم يكن في القرن الحادي عشر والله أعلم.

وهذه صورة الوثيقة:

وهذه وثيقة مداينة بين عبد الله المحمد بن ربيش وبين غصن الناصر (السالم) الذي هو رأس أسرة الغصن (السالم) وتتضمن دينًا مقداره تسعة ريالات مؤجلات أتلى حلولهن أي آخر أجل لحلول وفائها هو العمر وهو شهر المحرم كانوا يسمونه (العمر) بإسكان العين وفتح الميم وبعضهم يسميه عاشور سنة 1281 هـ.