ومن كتابات (مشيري بن عبد الرحمن الجناحي) هذه الوثيقة في سنة 1280 فيما يظهر لأن أجل الدين فيها يحل في سنة إحدى وثمانين (بعد المائتين والألف).
وهي مدينة بين حمد المحمد بن مضيان وسليمان الصالح بن (سالم) والشاهد عليها زيد العثمان الصانع.
