هذا مما ورد فعلا، ولا يصح اسما، انظر: مختصر الصواعق (2/ 934) ، والقواعد المثلى، القاعدة الثانية (ص 21) ، وانظر ما ذكرناه عند ضابط الأسماءالحسنى.

من ذكره: ذكره الشرباصيُّ في موسوعة "له الأسماء الحسنى".

3- " الأحكم"

دليله: لم يرد في النُّصُوص إلا مضافا كما في قوله تعالى: {وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ} (هود: من الآية45) وقوله تعالى: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} (التين:8)

من ذكره: ذكره ابن حزم وابن الوزير.

4- "الأعظم"

دليله: لم يرد في النص لا بصورة الاسم ولا مضافا، ولا بطريق الاشتقاق

إلا أن يكون مأخوذًا من العظيم.

من ذكره: ذكره ابن الوزير في إيثار الحق على الخلق.

5- "الأعْلَمُ"

دليله: لم يرد في النّص بصورة الاسم ويرد فعلا كما في قوله تعالى: {وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ} (آل عمران: من الآية167) .

من ذكره: ذكره ابن الوزير في إيثار الحق على الخلق.

6- " الأقرب"

دليله: لم يرد بصورة الاسم وإنما جاء وروده فعلا كما في قوله تعالى: {وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لا تُبْصِرُونَ} (الواقعة:85)

من ذكره: ذكره ابن الوزير في إيثار الحق على الخلق.