2 - تقديم ما هو متأخر في الزمان، نحو: (فَلِلّهِ الآخِرَةُ والاْولى) .

ولولا مراعاة الفواصل لقُدمت " الأولى"، كقوله: (لهُ الْحَمْدُ في الأولى

والآخرة) . القصص: 70.

3 - تقديم الفاضل على الأفضل، نحو: (برَبِّ هَارون ومُوسى) .

وتقدم ما فيه.

4 - تقديم الضمير على ما يفسره، نحو: (فأوْجَسَ في نَفْسِه خِيفَة مُوسى) .

5 - تقديم الصفة الجملة على الصفة المفرد، نحو: (وَنُخْرجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنشُورا) . الإسراء: 13.

6 - حذف ياء المنقوص العرّف، نحو: (الكبِير المتعال) الرعد: 10.

(يوم التناد) . المؤمن: 32.

7 - حذف ياء الفعل غير المجزوم، نحو: (واللّيْلِ إذَا يَسْرِ) .

8 - حذف ياء الإضافة، نحو: (فكيف كان عَذَابي ونُذُر) . القمر 18.

(فكيف كان عقاب) الرعد: 32.

9 - حرف المد، نحو: الظنُونَا، والرسولا، والسبيلا.

ومنه إبقاؤه مع الجازم، نحو: (لا تخافُ دَرَكاً وَلا تَخْشَى) أطه: 77.

(سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى (6) .، على القول بأنه نَهْي.

10 - صرف ما لا ينصرف، نحو: (قَوَاريرا. قَوَاريرا) . الإنسان: 15.

16.

11 - إيثار تذكير الجنس، كقوله: (أعجاز نَخْلٍ مُنْقَعِرْ) .

12 - إيثار تأنيثه، نحو: (أعجاز نَخْل خَاوية) . الحاقة: 7، ونظيرُ هذين