(28)

(29)

(وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ)

أي كافرونَ.

* * *

وقوله عزَّ وجلَّ: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (28)

يعني (آمِنُوا بِرَسُولِهِ)، صَدِّقُوا برسُوله.

* * *

وقوله عزَّ وجلَّ: (يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ).

معناه يؤتكم نصيبين من رحمته، وإنَّما اشتقاقه في اللغة من الكِفْل، وهو

كساء يجعله الراكب تحته إذا ارتدف لئلا يسقط، فتَأويله يؤتكم نصيبين

يحفظانكم من هلكة الْمَعَاصي.

(وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ).

كما قال عزَّ وجلَّ: (نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أيْدِيهِمْ)

وهذه علامة المؤمنين في القيامة، ودليل ذلك قوله:

(يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ).

ويجوز أن يكون واللَّه أعلم: (وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ)

يجعل لهم سبيلاً واضحاً من الهدى تهتدون به.

* * *

وقوله: (لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (29)

المعنى فعل الله بكم ذلك كما فعل بمن آمَن مِنْ أَهْلِ الكِتابِ لأنْ يَعْلَموا

و (لا) مؤكدة. و (أَلَّا يَقْدِرُونَ) (لا) ههنا يدل على الِإضمار في " أن " مع

تخفيف " أن " المعنى أنهم لا يقدرون، أي لِيَعْلَمَ أهل الكتاب أنهم لاَ يَقْدِرُونَ على شيء من فضل اللَّه (?).