(90)

(92)

(94)

(97)

أي تدفع أطفالها.

* * *

وقوله عزَّ وجلَّ: (قَالُوا أَإِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (90)

(أَإِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ).

فيها أربعة أوجه:

بجمع الهمزتين -، قالوا أئِنكَ - على تحقيقهما، ويجوز أئنك - على أن

يجعل الثانية بين الياء والهمزة.، وقرئت. (أئنك) على إِنك بفصل بين

الهمزتين بألف لاجتماع الهمزتين.

قال الشاعر:

أَيا ظبية الوَعْساء بين جَلاجِل. . . وبين النَّقَا آأَنتِ أَمْ أُمُّ سالم

ويجوز قالوا إنك لأنت على لفظ الخبر.

* * *

وقوله عزَّ وجلَّ: (قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (92)

أي لا إِفساد عليكم.

* * *

وقوله عزَّ وجلَّ: (وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلَا أَنْ تُفَنِّدُونِ (94)

(لَوْلَا أَنْ تُفَنِّدُونِ).

معناه لولا أن تجهِّلُونِ، ويروى تسفهًّونَ.

* * *

وقوله: (قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ (97)

يقال قد خطئ يخطأ خطأ وخَطأ، وأخطأ يخطئ إخطاء.

قال امرؤ القيس:

طور بواسطة نورين ميديا © 2015