فقد يكون رفع الكثير من جهتين إحداهما أن تكر (?) الفعل عليها تريد: عمي وَصَمَّ كَثِير منهم، وإن شئت جعلت عَمُوا وَصَمُّوا فعلا للكثير كما قال الشاعر (?) :

يلوموننى فى اشترائى النخي ... ل أَهلِي فكلُّهم أَلْوَمُ

وهذا لمن قَالَ: قاموا قومك. وإن شئت جعلت الكثير مصدرًا فقلت أي ذَلِكَ كَثِير منهم (?) ، وهذا وجه ثالث. ولو نصبت (?) عَلَى هَذَا المعنى كَانَ صوابًا. ومثله قول الشاعر (?) .

وسوَّد ماءُ الْمَرْدِ فاها فلونه ... كلون النؤور وهي أدماء سَارُها

ومثله قول الله تبارك وتعالى: «وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا» (?) إن شئت جعلت (وأسرّوا) فعلا لقوله «لاهية قلوبهم وأسرّوا النجوى» ثم تستأنف (الذين)