يتبعه رجع إلى فعل كَانَ فنصب. والذي قرأ «أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ (?) » بحذف النون من (أحد) يَقُولُ:

النون نون الإعراب إِذَا استقبلتها الألف واللام حذفت. وكذلك إِذَا استقبلها ساكن، فربما حذفت وليس بالوجه قَدْ قرأت القراء: «وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ (?) » ، و «عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ (?) » .

والتنوين أجود، وأنشدني بعضهم:

لَتجِدّني بالأميرِ بَرّا ... وَبالقناة مِدْعَسا مكرّا

إذا غطيف السُّلَميُّ فَرَّا (?) وأنشدني آخر (?) :

كيْفَ نَومي عَلَى الفراشِ ولَمَّا ... تشملِ الشامَ غارةٌ شعواءُ

تُذْهل الشيخَ عَن بَنيهِ وَتُبْدِي ... عَن خِدَامِ العَقِيلةُ العذراء

أراد عَن خدامٍ العقيلةُ العذراء، وليس قولهم عن خدام [عقيلة] (?) عذراء بشىء.